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　　我出生在陜西安康，但父親是山東滕州人，可以說滕州也是我的家鄉(xiāng)。滕州有兩大歷史文化名人，墨子和魯班，是中國歷史上少有的自然科學、工程技術(shù)方面的先驅(qū)。墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，在先秦時期墨家與儒家曾并稱“顯學”。墨子還是一個自然科學家，他在幾何、算學、物理、力學、光學等方面創(chuàng)立了一整套理論，被譽為“科圣”。魯班發(fā)明了鋸、曲尺、墨斗、刨子、鑿子、磨、碾、魯班鎖等，被尊為“工匠祖師”。但處在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，墨子的科學思想、魯班的工匠精神沒有大的用武之地，最終被適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會的儒家文化一統(tǒng)天下，在農(nóng)業(yè)社會中國的經(jīng)濟是領(lǐng)先世界的。而希臘不同是城邦國家、工商社會，在城邦工商社會產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞歷士多德，不僅在哲學而且在數(shù)學、物理學等方面也取得了很大成就，而畢達哥拉斯、歐幾里德、阿基米德等更將天文學、物理學、數(shù)學等科學推向一個新的高度。正是和城邦工商社會相適的希臘文化催生了歐洲的文藝復(fù)興，助推了近代工業(yè)革命，而和農(nóng)業(yè)社會相適應(yīng)的儒家文化主導的中國錯失了工業(yè)革命，因而在世界上落伍了。

 

　　但中國文化不論儒家、墨家、道家、法家都是講道理的，都是世俗文化，都不崇拜偶像，都不是宗教文化，可以說是唯物主義的文化。宗教文化是排他的，唯物主義是包容的，只要對我有用我都吸收、學習。中國近代以來雖然落后了，但改革開放我們開始追趕超越。我們引進了西方的市場經(jīng)濟體制，再加上自己的政府推動，形成了中國特色的體制，有兩個動力、兩只手，發(fā)展速度超越了只有一個動力、一只手的西方。改革開放我們學習了西方的科學思想，引進了西方的先進技術(shù)，走上了工業(yè)化、城市化的道路。同時又發(fā)揮了大國優(yōu)勢，集中國力發(fā)展科技教育，提高全民的科技教育素質(zhì)，開始了創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)在中國成了世界第二大經(jīng)濟體，只要我們繼續(xù)堅持改革開放，實行科教興國、人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動，中國就能由老二變老大，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們在學習西方先進文化的時候，不要忘記挖掘弘揚自己的優(yōu)秀文化，其中墨子為代表的科學思想和魯班為代表的工匠精神就是我們當前所需要的，在今天的工業(yè)社會他們的思想和精神有了用武之地，我們要塑造中國人的科學思維、工匠精神，讓“科圣”墨子和“工匠祖師”魯班的科學思想、工匠精神發(fā)揚光大。唯物主義的文化相對于宗教文化是最科學、最先進的文化，和世界多數(shù)國家不同，中國是唯一全民不信教的大國，我們一定要增強民族自信心，去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（作者系陜西省城市經(jīng)濟文化研究會會長）