和諧：伏羲女媧的規矩
2024-02-15 15:25:08
來源：西部決策網
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今年的農歷甲辰龍年正月初五（俗稱“破五”），一個世界東方迎財神的節日，巧遇公元2024年2月14日，一個世界西方的情人節的日子。由此，我聯想到了中華始祖、千古情圣——伏羲女媧。
中華先民經歷了數十萬年，甚至更長久的采集狩獵時代。華胥氏、伏羲氏、女媧氏，三人皆是采集狩獵時代的中華始祖。“黃帝夢游華胥國”。華胥氏是華胥國之主，伏羲、女媧是華胥氏的一雙兒女。華胥氏是以采集花果、小動物見長的采集首領，伏羲氏是以獵捕大動物見長的狩獵首領，女媧氏是以旋渦摸魚見長的捕漁首領。一次大洪水過后，唯有伏羲女媧幸存下來，混沌之中，順應天意，兄妹二人，和合婚配，世代綿延。由此，伏羲是中國創世男神，被尊稱為羲皇。伏羲一畫開天、創制八卦，以簡潔而寓義深刻的八卦符號概括萬事萬物。伏羲八卦以取象思維方式，將“天人合一”“人與自然和諧共生”思想符號化，建構了中華文化的原點。女媧是中國創世女神，被尊奉為媧皇、女媧娘娘。東漢許慎《說文解字》“女媧，古之神圣女，化萬物者也。”女媧煉石補天、摶土造人的故事時代傳頌。
在國內出土了大量的伏羲女媧圖，1965年新疆吐魯番阿斯塔那出土的中華始祖圖——《伏羲女媧圖（絹畫）》（唐代），最具有代表性。該圖畫縱幅220厘米，橫幅116.5厘米（藏于新疆維吾爾自治區博物館）。不少人認為，這幅圖描繪的是伏羲女媧相擁交媾的景象，表現了中國古代神話傳說中的人類始祖的形象以及一些未知的宗教含義。我反復觀察、再三琢磨，深以為這是來自古代的一幅《中華規天矩地圖》。
上述《伏羲女媧圖》中，伏羲在左，左手執矩，女媧在右，右手執規。無規矩不成方圓。伏羲女媧手中所持之規、矩，乃正方、圓之器也。規者，正圓之器也。矩者，正方之器也。規矩合用，也指標準、法度、禮法。有一個成語叫規天矩地，規者正圓、圓象征天，矩者正方、方象征地，規天矩地亦有效法天地之意。另一個成語是天圓地方，“天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明。”天為陽、地為陰。天地定位、陰陽和合，萬物之生生不息。女媧執規，伏羲執矩，與女媧煉石補天、伏羲創制八卦很是契合。
順著手臂往下看，伏羲與女媧的身體有分有合，至裙擺部位完全合為一體，給人以交媾印象。其實，我更想說這是“伏羲女媧生命共同體”的藝術表達。在裙擺以下，腿部成蛇形，交互纏繞狀，向內盤旋，你中有我、我中有你。有人“時空穿越”，以為這是中國人最早發現的遺傳“雙螺旋結構”（DNA）。我以為，這是中國特色的和睦、和諧的自然與人文敘事。伏羲女媧，一男一女，畢竟是兩個獨立的生物體。只有兩個生物體彼此適應、相向而行，才能長相廝守、耳鬢廝磨，交互纏繞、生命和合。如果各自堅守，互不適應，背道而馳，必然導致“伏羲女媧生命共同體”解體、覆滅。想一想女媧執規、伏羲執矩，而不是把執具反過來，都覺得非常生動有趣。
《伏羲女媧圖》藝術表現的核心思想是和諧。不僅是天地和諧、陰陽和諧、男女和諧，而且敘述了人與自然和諧共生的理念。伏羲女媧頭像之間上部繪有太陽，之中有三足鳥，尾部下方繪有月亮，之中有玉兔，桂樹，蟾蜍。圖形四周有大小不一的圓點，當系星宿，情態生動，線條粗獷，色澤單純，不僅有空間遼闊之感，也顯示了人與自然和諧共生的崇高意味。
盤古開天辟地以后，大地上有了山川草木，有了鳥獸蟲魚，可是還缺少人類。女媧行走在荒涼的土地上，心中未免有點寂寞。一天，女媧來到大河邊，蹲下身子，抓起黃土，捏泥娃娃，放在地上，泥娃娃活了，又蹦又跳、呱呱地叫，成群結隊的少男少女出現在大地上。這就是女媧摶土造人的傳說。此說看似荒誕不經，實則包含令人肅然起敬的生態深意。生物圈在地球表面，人類是陸地生物。光熱水氣土，支撐著生命系統——森林、草原、濕地生態系統。人的生命鑲嵌在自然中、泥土中，來自自然、回歸自然，來自泥土、回歸泥土。人類圈鑲嵌在生物圈。伏羲女媧在日月星辰中，亦是鑲嵌在自然中、泥土中……
一陰一陽謂之道。《伏羲女媧圖》以規與矩、男與女、人與日月星辰為藝術元素，精彩敘述了圓與方、天與地、陰與陽、人與人、人與自然的和諧之道。
和諧，就是伏羲女媧的規矩。和諧，從我做起。
注：2024年2月15日作于磨香齋。今天是正月初六，也是“開市日”，“六”是吉利數字，寓六六大順之意。祝各位六六大順，和諧美滿！
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