秦嶺：和合中國芯——熔鑄自然與文明的共生密碼
2025-04-29 08:36:05
來源：西部決策網(wǎng)
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在中國地理版圖與文明譜系的雙重坐標上，秦嶺以“和合中國芯”的全新定位，改寫著人們對這座中央山脈的認知。它曾被簡化為“南北地理分水嶺”，以0℃等溫線、800毫米等降水量線劃定自然分野；如今，這個地跨青、甘、陜、川、渝、鄂、豫“六省一市”的巨型山系，以“中央山脈·中央水塔·中華祖脈”的三重身份，成為串聯(lián)自然生態(tài)與中華文明的“和合中樞”。這里的“和合”，是南北自然系統(tǒng)的和諧共生，是多元文明基因的融合共榮；這里的“芯”，是支撐國家生態(tài)安全的核心樞紐，更是承載民族文化認同的精神原點。
一、自然之“和”：七脈同源織就生態(tài)共同體
秦嶺的“和合”本質(zhì)，首先源于其對自然系統(tǒng)的平衡與連接。作為全球唯一同時滋養(yǎng)黃河、長江兩大文明并孕育獨立淮河水系的“中央山脈”，它以“一嶺分三水”的磅礴格局，構建起南北生態(tài)的共生網(wǎng)絡：
氣候調(diào)節(jié)的和合之道：冬季，秦嶺如天然屏障阻擋西北寒流南下，使四川盆地、江漢平原免受嚴寒侵襲；夏季，它抬升東南季風形成豐沛降水，為華北平原、關中平原送去濕潤氣流。這種“陰陽調(diào)和”的氣候調(diào)節(jié)，讓中國70%的陸地面積擁有適宜的人居環(huán)境，造就了秦嶺南北“北麥南稻、北棗南橘”的農(nóng)業(yè)共生圖景，成為地球上罕見的“氣候和合帶”。
水系網(wǎng)絡的和合交響：秦嶺孕育的七大水系，以“三分天下”的姿態(tài)構成中國水資源的“中央樞紐”：
黃河流域三脈：渭河（滋養(yǎng)關中平原）、洛河（孕育河洛文化）、洮河（潤澤隴右大地），攜帶著黃土高原的雄渾，匯入黃河的奔涌；
長江流域三脈：漢江（南水北調(diào)中線核心水源）、嘉陵江（串聯(lián)陜甘川渝的黃金水道）、岷江（成都平原“都江堰之母”），裹挾著秦嶺靈秀，注入長江的浩瀚；
獨立水系一脈：淮河，以“善淤、善決、善徙”的特性，勾勒出中國南北水網(wǎng)的過渡帶，獨自滋養(yǎng)江淮平原。
七大水系年均輸送超800億立方米水資源，既非簡單的“南北分割”，而是以秦嶺為“心臟”，形成黃河、長江、淮河三大流域既獨立又連通的水資源循環(huán)系統(tǒng)，維系著全國20%的水資源供給。
生物多樣性的和合共生：作為全球生物多樣性熱點區(qū)之一，秦嶺是南北動植物的“基因交匯庫”。這里既有北方的落葉松、紅豆杉，也有南方的樟樹、楠木；既有大熊貓、金絲猴等“秦嶺四寶”，也有朱鹮、羚牛等珍稀物種。古北界與東洋界的動植物在此共生共榮，北方的耐旱植被與南方的喜濕物種在海拔梯度上形成“垂直和合帶”，從山麓的常綠闊葉林到山頂?shù)母吆莸椋宫F(xiàn)出“萬物并育而不相害”的自然智慧。
二、文明之“合”：一山三水熔鑄文化共同體
秦嶺的“和合”魅力，深植于其對中華文明的孕育與整合。從舊石器時代的人類足跡到周秦漢唐的文明巔峰，這座山脈始終是“多元一體”文化基因的鍛造爐：
歷史長河的和合敘事：藍田猿人（陜西）、鄖縣人（湖北）的化石表明，秦嶺是中華起源的“核心孵化器”；周秦漢唐等13個王朝定都秦嶺北麓，依托山脈的屏障與滋養(yǎng)，創(chuàng)造了“長安氣象”的輝煌。“粟作農(nóng)業(yè)”與“稻作農(nóng)業(yè)”在此交匯，半坡彩陶的質(zhì)樸紋樣與河姆渡黑陶的精致工藝通過褒斜古道、子午古道互通，最終熔鑄成“多元一體”的中華文化基因。秦國“書同文、車同軌”的統(tǒng)一實踐，唐代“胡漢一家”的開放包容，都在秦嶺腳下完成了文明的和合升級——黃河的厚重、長江的靈秀、淮河的包容，共同編織成中華文明的斑斕錦緞。
民族融合的和合橋梁：秦嶺古道如文明的“毛細血管”，連通南北族群與文化。戰(zhàn)國時期，秦滅巴蜀將西南納入中原文明圈，使巴文化的“白虎圖騰”與秦文化的“商鞅變法”碰撞融合；漢代張騫從長安出發(fā)鑿空西域，使佛教、葡萄、苜蓿等通過秦嶺古道傳入中原，沿途的麥積山石窟、龍門石窟成為佛教中國化的見證；魏晉南北朝時期，匈奴、鮮卑等游牧民族南下，在秦嶺周邊與漢族農(nóng)耕文明碰撞融合，形成“你中有我、我中有你”的中華民族共同體。武當山的道教文化（湖北）、嵩山的儒家書院（河南）、麥積山的佛教藝術（甘肅），更在秦嶺沿線構成“三教合流”的精神圖譜，彰顯中華文明“和而不同”的包容性。
精神信仰的和合結(jié)晶：秦嶺是“天人合一”理念的地理具象。儒家在終南山下倡導“修身齊家治國平天下”，將倫理道德與自然秩序相統(tǒng)一；道家在樓觀臺提出“道法自然”，視秦嶺為“天地之根”；佛教在法門寺供奉佛骨，以“眾生平等”呼應秦嶺的生物多樣性。三教在秦嶺周邊的寺觀、書院、祠堂中和諧并存，形成“和而不同”的文化生態(tài)，最終凝結(jié)為中華民族“求同存異、天下大同”的價值追求。
三、治理之“合”：從“分而治之”到“六省共治”
新時代的秦嶺保護與發(fā)展，正以“和合中國芯”的理念破解行政區(qū)劃壁壘，構建跨區(qū)域治理新范式：
生態(tài)保護的和合實踐：針對過去“各自為政”的碎片化問題，“六省一市”簽署《秦嶺生態(tài)保護協(xié)同備忘錄》，建立跨區(qū)域生態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡，聯(lián)合開展生物多樣性調(diào)查、水源地保護、污染防治等行動。甘肅修復隴南山地森林，遏制風沙南侵；四川劃定米倉山生態(tài)紅線，守護嘉陵江；河南建設伏牛山自然公園，連通動物遷徙通道；陜西、湖北、河南守護丹江口庫區(qū)水質(zhì)，確保南水北調(diào)“一渠清水永續(xù)北送”；青海保護高原草甸，筑牢黃河上游水源涵養(yǎng)地。大熊貓國家公園跨陜甘川三省，打破行政區(qū)劃限制，實現(xiàn)野生大熊貓棲息地的連通保護，成為“生態(tài)和合”的典范。
文化傳承的和合創(chuàng)新：在“中華祖脈”的定位下，“六省一市”共建秦嶺國家文化公園，整合甘肅大地灣遺址（8000年文明史）、陜西周原遺址（周代文明發(fā)祥地）、河南二里頭遺址（最早王朝都城）、湖北石家河遺址（長江中游文明代表）等文明地標，打造“中華文明探源工程”的核心展示區(qū)。陜甘聯(lián)合申遺“絲綢之路秦嶺段”，還原漢唐時期“使者相望于道，商旅不絕于途”的和合盛景；川渝共建“巴文化生態(tài)保護區(qū)”，讓古老的巴渝歌舞、吊腳樓技藝在保護中傳承；鄂豫合作開發(fā)“秦嶺—淮河文化體驗帶”，展現(xiàn)南北文化過渡帶的獨特魅力，讓散落的文化遺產(chǎn)在和合敘事中重煥生機。
綠色發(fā)展的和合共贏：秦嶺的“和合”智慧更體現(xiàn)在生態(tài)與經(jīng)濟的共生共榮。依托秦嶺特色資源，發(fā)展“秦嶺地理標志產(chǎn)品”，甘肅隴南花椒（中國花椒之鄉(xiāng)）、陜西商洛核桃（國家地理標志產(chǎn)品）、湖北十堰綠松石（中國四大名玉之一）、河南西峽香菇（產(chǎn)量占全國1/10）、四川青川黑木耳（“山珍”代表）、重慶城口蜂蜜（中華蜜蜂保護區(qū)）等特色產(chǎn)品以走向大市場，實現(xiàn)“一嶺資源、多方共享”。跨區(qū)域生態(tài)旅游線路的開發(fā)，串聯(lián)青海“高原翡翠”、甘肅“隴上江南”、陜西秦嶺核心的“四寶家園”、河南伏牛山的“生態(tài)氧吧”、湖北武當山的“道教圣地”、四川米倉山的“紅葉秘境”、重慶大巴山的“秘境探險”，創(chuàng)建“秦嶺旅游共同體”，讓游客在一次旅程中領略南北自然與文化的和合之美。
結(jié)語：守護和合中國芯，即是守護文明未來
秦嶺的“和合”之道，是自然規(guī)律與人文精神的共振，是地理分界與文明融合的統(tǒng)一。它以“一嶺分三水”的地理奇觀，詮釋著“和而不同”的自然法則；以“六省共治一嶺”的現(xiàn)代實踐，演繹著“合而共榮”的治理智慧。當我們正確認識淮河作為獨立水系的獨特性，當我們以更精準的視角解碼秦嶺的“七脈同源”，便更能理解：這座山脈從未刻意分割南北，而是以“中央之芯”的姿態(tài)，連接起黃河的雄渾、長江的靈秀、淮河的包容，成為中華文明“多元一體”的地理隱喻。
在生態(tài)保護與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的時代命題下，秦嶺的覺醒為我們提供了深刻啟示：唯有尊重自然規(guī)律中的“和”，守護文明基因中的“合”，才能實現(xiàn)人與自然、地域與地域、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的真正和解。這座橫亙中國中央的山脈，終將成為中華民族走向偉大復興的生態(tài)根基與文化自信的源頭活水——因為，守護“和合中國芯”，就是守護我們共同的文明未來。（文/黨雙忍）
2025年4月28日于磨香齋。
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