“兩山論”與“人山論”：價值導航與實踐操作的統一整體
2025-08-19 09:10:20
來源：西部決策網
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“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”，如價值羅盤錨定發展航向，揭示“優質生態即是核心資產”的本質；“人不負青山，青山定不負人”的“人山論”，似行動指南鋪就實踐路徑，構建“守護—回饋”的閉環邏輯。二者從價值到實踐一脈相承，既回應著“窮山惡水”的歷史教訓，更指引著人與自然共生的文明方向，在生態實踐中展現出完整而深刻的智慧體系。
一、“兩山論”：生態價值的覺醒與重構——從“山窮水盡”到“生態為基”
“兩山論”的革命性，在于它打破了“發展必破生態”的迷思，宣告：優質生態環境——億萬年演化形成的系統完整的綠水青山，不是發展的“成本”，而是最稀缺、最持久的核心資產。
這種覺醒，源于對“窮山惡水”的痛切反思。二十年前，秦嶺礦洞撕裂森林水土平衡，陜北濫墾讓黃土高原淪為“三跑田”，黃河排污打亂河流自凈系統——當“破壞”成為發展“捷徑”，換來的卻是“山禿水濁、人窮家破”的困境。“兩山論”正對著這一痛點破題：“綠水青山”絕非“待開發資源”，而是自然進化的生命共同體——森林、溪流、生靈在此共生，土壤、氣候、水文達成平衡，這種“原生健康”，才是可持續發展的根基。
它更揭示“保護與發展”的共生邏輯：洛川蘋果因“高原凈土”溢價，印證“生態優勢即是經濟優勢”；秦嶺森林既固碳釋氧，又以“生態IP”帶動文旅——這絕非“守著青山餓肚子”，而是“護好青山有好日子”。“兩山論”的價值，正在于闡明：生態不是發展的對立面，而是發展的源頭活水；高質量山水既是“生態屏障”，更是“發展資本”。
二、“人山論”：生態實踐的科學路徑——從“肆意破壞”到“順勢而為”
“人山論”將“兩山論”的價值理念轉化為可操作的實踐體系，核心是“順著自然規律”守護與利用，拒絕“破壞”，亦反對“盲動”。
（一）“人不負青山”：三層實踐的科學邏輯
嚴守底線：守護自然進化成果
這不是“被動不作為”，而是“主動不干預”自然核心平衡。秦嶺劃定“核心保護區”禁絕開發，是守護冷杉林與金絲猴千萬年形成的共生系統；黃河源區禁牧，是讓草原遵循“生長—啃食—再生”的自然節律——“不破壞”的本質，是尊重自然“自我調節、自我修復”的進化能力，守住“綠水青山”不淪為“窮山惡水”的底線。
修復療傷：用自然邏輯補窟窿
對已破壞的“生態傷疤”，修復需“順天而為”。榆林治沙先種沙蒿（耐旱先鋒物種）固沙，再植鄉土喬木成林，模仿草原“從低矮到高大”的自然演替；秦嶺修復污染溪流，靠蘆葦叢吸附污染物、本地螺類分解有機質，借河流天然自凈機制——這不是“人工改造”，而是幫自然“找回自身節奏”。
精明利用：借自然之力，守自然之性
合陽黃河濕地在周邊設觀鳥點，不打擾鳥類繁殖；安康在林下種富硒茶，不破壞森林“喬—灌—草”自然結構——這種“利用”找到自然“承載力”與人類“需求”的交集，讓“綠水青山”價值在不違逆其自然屬性的前提下變現，恰是“尊重自然、順應自然”的生動詮釋。
（二）“青山不負人”：綠色生產力的多維饋贈
當人類以科學方式“不負青山”，自然的回饋便以“綠色生產力”形式涌現：
生態服務的普惠性：陜西秦嶺森林年固碳量相當于500萬輛汽車排放，黃河陜西段輸沙量從16億噸降至2.68億噸，這些清潔空氣、水土保持等“基礎性福利”，是生存發展的根本保障。！經濟價值的可持續性：洛川蘋果年產值超120億元，漢中“朱鹮牌”農產品溢價30%仍搶手，綠色產業成了“可持續的增長極”。
社會福祉的深刻性：西安環城公園的綠道、陜北“沙地變果園”的鄉愁，讓生態改善化作“詩意棲居”的幸福感，凝聚起文化認同與發展底氣。
三、一體共生：從價值羅盤到行動指南的閉環共振
“兩山論”與“人山論”是相互咬合的齒輪，形成“價值引領—實踐落地—自然回饋—價值深化”的完整閉環：
“兩山論”解決“為何守護”與“守護什么”（Why & What）——以“生態是核心資產”的價值導航，讓秦嶺保護、陜北治沙有了“必須做”的戰略定力；“人山論”回答“如何守護”與“守護成什么”（How & What For）——用“嚴守底線、修復療傷、精明利用”的實踐路徑，讓“兩山論”從理念落地為“青山常綠、百姓常富”的現實。
這種閉環在陜西具象為：因信“生態是財富”，故堅持“好好護青山”；因“好好護青山”，故收獲“青山饋幸福”。它深刻揭示：人與自然不是“索取與被索取”的對立，而是“責任與互惠”的共生伙伴——人類尊重自然進化邏輯，自然便回饋持續的生存滋養。
從“山窮水盡”的警醒到“綠水青山”的珍視，從“肆意破壞”的教訓到“順勢而為”的智慧，“兩山論”與“人山論”共同擘畫著中國式現代化的生態圖景。前者是照亮前程的價值羅盤，后者是腳踏實地的行動指南，唯有將二者融于實踐，方能在“知行合一”中收獲“青山不負人”的豐厚回響。這既是發展的智慧結晶，更是面向未來的文明遠見——守護青山，便是守護文明的根基與未來。
注：本文為8月14日下午“蔣家坪論道”答問環節，如何理解“兩山論”與“人山論”關系？文字整理稿。
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