人之雙螺旋：從伏羲女媧到量子時代的文明基因史詩
2025-09-10 08:32:10
來源：西部決策網
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新疆阿斯塔那古墓出土的伏羲女媧圖上，人首蛇身的二神尾端如環形生命符號般交纏，與漢字“人”的撇捺架構在時空深處共振——這不是偶然的巧合，而是自然帝鐫刻在文明基因里的雙螺旋密碼。當絲帛上的蛇尾環旋與甲骨上“帝”字的燔柴薪架隔空對話，生物基因的坤陰承托與文化基因的乾陽創生，已在七千年前寫下“造人”的原始契約。從賈湖骨笛吹徹千年的音階到量子芯片捕捉的百億光年星光，這雙螺旋始終在纏繞中生長，寫就文明最深沉的史詩。
一、創世編碼的重勘：從燔薪之帝到雙神纏創
甲骨文“帝”字取象于燔柴祭天的薪架（陳夢家《殷墟卜辭綜述》），卜辭中“帝令風”“帝降旱”的記載，原是張岱年《中國哲學大綱》所論“氣化宇宙論”的神格化顯形——所謂“上帝”本無超驗位格，實為“自然之全體”的創化力量，正如《周易》“生生之謂易”所揭，是流淌在萬物間的生生之氣。這種內在性創世邏輯，在伏羲女媧“摶土造人”的傳說中更顯具象：黃土為基，應和《白虎通》“土吐含萬物”的坤德，托舉著生物基因的物質根基；吹氣成靈，契合《管子·內業》“精也者，氣之精者也”的乾道，灌注著文化基因的精神躍升。
明末利瑪竇借《尚書》“上帝”譯基督教“Deus”，造成語義斷層——將內在于自然的法則之神，異化為超越萬物的人格創世主。而唐代絹畫始終保存著真相：伏羲執矩丈量大地厚德（生物基因的坤陰承托），女媧持規勾勒天道運行（文化基因的乾陽創生），規矩交錯處，正是雙螺旋的宇宙坐標原點。這里從沒有“獨斷的創世”，只有“共生的創生”。
二、人字基因的解剖：蛇尾拓撲與撇捺動力學
阿斯塔那絹畫中，二神交纏的蛇尾與周天星宿共同構建出“人”形場域，暗藏文明基因的三重法則。就生物基因而言，它承續伏羲執矩的務實精神，如《荀子》“水火有氣而無生”的唯物觀所示，依托血緣傳遞生命信息，卻困于《禮記》“身體發膚受之父母”的血脈周期局限；而文化基因則延續女媧持規的創造力量，印證《周易》“觀乎人文以化成天下”的偉力，借語言文字、禮樂制度突破時空壁壘——王羲之的筆鋒能穿透千年震顫心靈，屈原的《離騷》可讓不同時代的人同悲，正是這股力量的見證。
從器物維度看，生物基因顯為青銅饕餮的雙目（生物觀察本能的具象），文化基因則升華為青銅雷紋（從觀察到符號的文化編碼）。蛇尾交纏成《說文解字》釋為“治也”的“乂”形，恰是《周易》“曲成萬物而不遺”的螺旋式呈現——當商周匠人將獸目觀察轉化為云雷紋飾，便完成了從生物基因到文化基因的文明級躍遷。而“人”字的一撇一捺，正是這重躍遷的凝練：一撇為生物基因的“實存之軸”，如良渚玉琮般深扎大地；一捺為文化基因的“意義之軸”，似祝融火星車般劃破蒼穹，兩軸纏繞方顯“天地之性最貴者”的完整維度。
三、文化基因的權能：三重文明躍遷
伏羲女媧手中的規矩，實為文化基因突破生物局限的三重密鑰，印證著余英時《論天人之際》“內在超越”的東方范式。
其一為時空折疊之力。生物基因需二十載迭代，文化基因卻能讓賈湖骨笛（7800年前）的七聲音階，經《周禮》“三分損益法”的數理提煉，演化為曾侯乙編鐘的十二律半音體系；二里頭遺址的綠松石龍紋，在商周青銅器上蛻變為“饕餮紋”，完成從生物圖騰到文化符號的千年接力。
其二為意義創生之能。文化基因不僅適應自然，更構建精神宇宙：《詩經》以“蒹葭蒼蒼”種出心靈濕地，二十四節氣更被《淮南子·天文訓》升華為“五日一候，三候一氣”的精密模型，將宇宙元氣運行編碼為農耕文明的操作系統——這套體系比2016年聯合國非遺認定早兩千一百年，早已成為文明的底層代碼。敦煌壁畫用色彩在石壁上壘起佛國凈土，恰是這種創生能的視覺顯形。
其三為秩序再造之功。女媧“斷鰲足以立四極”的傳說，隱喻文化基因改造生存環境的偉力：都江堰“深淘灘低作堰”馴服岷江，“墨子號”量子衛星以先賢之名拓展星際通信，皆延續著伏羲“畫八卦以通神明之德”的智慧立法，在更大尺度上踐行《尚書》“燮理陰陽”的文明使命。《禮記》“人者，天地之心也”道破本質：文化基因使人成為宇宙的自我觀照者。
四、雙螺旋的當代危機：現代性解纏與重構
當文化基因的三重權能在現代性中遭遇異化，雙螺旋的平衡正被撕裂——基因編輯將生命降維為可編程的堿基序列，實則違背了女媧“煉五色石補天”的整體觀（《淮南子》）；算法黑箱解構《周易》“感而遂通天下之故”的文明交感機制，正背叛了伏羲“類萬物之情”的啟蒙初心。這正是莊子所警“有機械者必有機心”的文明劫難。
破局之道在于道器相濟：青蒿素研發從《肘后備急方》“青蒿一握，水二升漬”的經驗記載，提煉出雙氫青蒿素的晶體結構，完成古籍基因的現代表達；敦煌數字工程以區塊鏈哈希值守護壁畫細節，讓硅基載體承續碳基文明的精神密碼。更需在創新中錨定根基：基因編輯嵌入“生生不息”的倫理紅線，算法開發植入“和而不同”的文化算法，讓雙螺旋始終保持纏繞的張力——正如中醫“治未病”的智慧，既重肉身康健，更守精神和諧。
五、文明比較的啟示：纏繞哲學的世界意義
較之希伯來文明中耶和華憑“λ?γο?（言）”的單向創世，伏羲女媧尾端的環形纏繞彰顯陰陽互構的創生模式；對比希臘哲學中柏拉圖將床之理念與現實的二元割裂，良渚玉琮神徽在古人類DNA研究中的顯影，恰是《周易》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的物質實證。這種纏繞共生恰是雙螺旋的文明顯形——當彭瓞鈞團隊用NASA星歷反推，確認《堯典》“四仲中星”為公元前2100±200年的觀測（《中國科技史雜志》42卷），我們終見：中華文明從未讓科技與人文分道揚鑣，雙螺旋的纏繞本就是文明存續的最優解。
結語：永恒纏創的文明史詩
從阿斯塔那絹畫蛇尾的環形紐結，到實驗室里DNA的螺旋起舞；從伏羲執矩丈量的大地，到“祝融號”火星車劃破的蒼穹——文明的精魄始終在纏繞中生長。
良渚玉琮的神徽在基因測序中顯影，量子計算機復現《堯典》星圖——我們終將懂得：這雙螺旋的永恒纏繞，正是《周易》“一陰一陽之謂道”的創生律令。自然帝的終極饋贈，從不是現成的答案，而是賦予人類在無限中定義有限、于永恒中雕刻瞬間的權柄。這權柄寫在“人”字的撇捺里，寫在蛇尾的纏繞中，終將在無極寰宇間，續寫《尚書》“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈”的文明基因史詩。（文/黨雙忍）
《模因洞察》透過現象看本質，告訴你一個全新的文明史觀?！叭恕弊?，由一撇一捺合構。一撇為生物基因，一捺為文化基因，人類是“兩因共舞”生成的“兩因傳奇”。2025年9月5日于磨香齋。
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