千百年來,在關中沃野之上,秦川牛的身影始終與農耕文明的脈絡交織。它早已超越普通牲畜的范疇,成為承載著地域記憶與民族精神的文化符號。若僅從經濟學或畜牧學視角解讀其轉型,便難以觸及深層的文化內核。唯有以“文化基因”為透鏡——將文化單元視作生物基因一般,通過“遺傳”延續核心認同,通過“變異”適配時代環境,通過“選擇”留存價值最優解——方能真正讀懂這場跨越千年的演變:它不僅是一個物種的轉型,更是一部文化基因為適應時代,在“遺傳、變異與選擇”中不斷重生的壯麗史詩。
一、農耕文明基石:文化基因編碼與表達
作為人類最早馴化的農業動力牲畜,黃牛自6000年前便融入華夏農耕圖景。秦川牛作為中國黃牛的優良地方品種,在深耕關中沃土的過程中,逐漸完成了獨特的文化基因編碼——其“役用”的生物形態與文化內涵高度統一,凝練出三大核心“基因型”:
“孺子?!被颍呵趧谂c奉獻的象征。它的價值藏在筋骨氣力里,日出而作、日落而息,是田疇間沉默的伙伴,更成為“吃苦耐勞、無私奉獻”精神的活態載體。這一基因讓它超越動物本身,成為中華民族代代頌揚的美德圖騰。
“家財萬貫”基因:財富與地位的錨點。一頭體格雄健的秦川牛,是傳統家庭最重要的生產資料與固定資產,是生計的保障,也是體面的象征?!芭qR成群”便是小康生活的代名詞,這一基因將其牢牢嵌入傳統社會的經濟與文化結構。
“土地之子”基因:鄉土與地域的印記。作為關中水土孕育的優秀品種,秦川牛與這片土地相生相伴,凝聚著深厚的鄉土情結,成為地域文化認同中不可或缺的具象符號——它是一方風土的產物,更是一方人的精神寄托。
在此階段,“役用”特性完美支撐并表達了“勤勞、財富、鄉土”的文化內涵,構成了一個穩定自洽的文化生態體系。
二、時代巨變:文化基因表達危機與適應性突變
工業化與城市化浪潮,如一場劇烈的“生存環境變革”,徹底改變了秦川牛文化基因的生存土壤。拖拉機的轟鳴取代了耕牛的喘息,貨幣經濟沖擊著傳統財富觀念,年輕人離鄉進城重構著鄉土聯結——當“役用”這一核心生存場景消失,原有文化基因的“表達載體”轟然坍塌,轉型的陣痛隨之而來。
在關中鄉村,老農戶面對“賣牛換拖拉機”時猶豫再三:在他們心中,耕牛曾是“農耕的伙計”,而非待價而沽的“肉源”;市場對秦川?!叭庥脙r值”的評估,與村民心中“役用榮耀”形成巨大落差。這種情感與認知沖突,正是文化基因失去原有表達場景后的必然掙扎。
面對“鐵牛上崗、黃牛下崗”的尷尬窘境,為不被時代淘汰,秦川牛的文化基因也因此發生了深刻“變異”:
價值內核的根本轉變:核心價值從“力量輸出”轉向“風味供給”,完成從“役用”到“肉用”的本質轉型。
屬性定義的本質重塑:從“生產資料”變為“市場商品”,價值評判標準從“勞役能力”轉向“市場效益”(如屠宰率、肉料比、肉質風味等)。
而市場與消費,構成了新的“自然選擇”壓力:愿意為高品質牛肉付費的消費者,無形中扮演了“選擇者”的角色,加速了秦川牛種群朝肉用性狀的定向選育和遺傳改良——關乎肌肉生長效率、肉質醇香的新基因被優先“選擇”和“復制”,而關乎拉力與耐力的舊基因則悄然隱退。
三、新生圖騰:文化基因重組與現代表達
進入21世紀,秦川牛文化基因的突變并非隨機,而是在市場選擇、技術革新與文化認同的共同作用下,完成了優勢基因的重組與新表達,以全新的“基因型—表現型”組合(即文化基因的核心內涵與外在價值表現的對應關系)重獲生機:
新表達1:“風味”基因。它不再是田間勞力,而是餐桌上的珍饈。故事講述的重心從“筋骨之力”轉向“肉質細嫩、醇香濃郁”,文化內涵被重塑為高端美食、品質生活的代表,完美契合消費升級時代人們對美味與健康的追求。
新表達2:“遺產”基因。千年歷史不再訴說農耕的艱辛,轉而化為“品牌底蘊”與“文化瑰寶”——作為被列入國家畜禽遺傳資源保護名錄的品種,其“國之瑰寶”的定義從“重要生產力”升華為“珍貴遺傳資源與文化符號”。如今,品嘗秦川牛,既是味蕾的享受,也是對一段文化的觸摸。
新表達3:“科技”基因?,F代秦川牛亦是高科技的產物:基因組選擇、人工授精、精準營養等技術的應用,使其成為中國現代農業科技創新的鮮活樣本。一塊帶有溯源二維碼的冷鮮牛排,標明血統、飼養周期與檢疫信息,便是其“科技”與“遺產”基因的集中表達——消費者掃碼瞬間,便能串聯起從關中沃野到現代餐桌的文化脈絡。
這頭古老的牛種,身上既烙印著歷史的厚重,也閃耀著科技的光芒。
結語:永恒內核,流動形式
秦川牛的成功轉型,是一部文化基因演化史,揭示了一個深刻規律:真正的文化傳承,絕非固步自封,而是順應時代的創造性轉化與創新性發展。
其文化基因中永恒不變的“內核”,是始終被中華民族需要、珍視的價值;變化的,只是價值的“表達形式”——從關中田疇的筋骨之力,化為現代餐桌的唇齒之香;從鄉土社會的生計圖騰,化為國家名錄的文化遺產;從經驗農藝的飼養對象,化為現代科技的創新樣本。
這頭從《詩經》中走出、在關中沃野繁衍千年的古老牛種,正以千年級大轉型的方式續寫著中國文化的堅韌與活力。它的故事,早已超越農業范疇,成為觀察中華文明歷久彌新的微觀范例——印證著文化的生命力,恰源于時代劇變中,實現華麗蛻變與智慧重塑,找到新的載體與表達方式,在歷史洪流中永續存活,并不斷煥發出璀璨的光芒。(文/黨雙忍)
后記:本人在西農讀大學期間主修畜牧專業。我的老師邱懷教授是秦川牛大專家,為秦川牛役用向役肉兼用轉型的領軍人物。我的師弟昝林森教授是秦川牛大專家,接續邱懷教授成為秦川牛役肉兼用向肉用大轉型的領軍人物。我為秦川牛大轉型事業鼓與呼,也為我的老師、同學以及我的母校點贊。
2025年9月9日于磨香齋。