祖脈禪蹤
2025-09-22 22:24:02
來源：西部決策網
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祖脈秦嶺的晨霧是最好的宣紙，佛坪的竹、太白的溪、洋縣的崖，都在這紙中暈染著墨色。而大熊貓，是這卷山水里最傳神的一筆——不是濃墨重彩的勾勒，是淡墨輕點的留白，活成了中華民族祖脈映在天地間的一道流動禪影。
佛坪的竹海剛醒時，竹尖還墜著昨夜的露。它從竹叢里鉆出來——黑毛沾著的竹粉像撒了把碎霜，抖了抖耳朵，竹粉簌簌落在露水上，融成細小的白圈。白臉蹭過帶露的竹葉，水珠順著鼻梁滾下來，“嗒”地砸在腐葉上，輕響在竹海里飄了會兒，像被晨霧揉軟了似的，慢慢沉進草縫里。爪子輕輕勾住竹莖，肉墊陷進竹節紋路，像在觸摸竹節里藏著的祖脈晨霧——每道紋路里，都裹著八百萬年的竹香，也裹著中華民族對自然最本真的敬畏?？惺硶r牙齒貼著竹纖維磨，一下，又一下。竹屑落在掌心，它看了眼，才慢悠悠舔進嘴里——沒有半分浪費，恰是“發乎情，止乎禮”的慎獨，是“惜?！钡臏厝?，更是祖脈里“敬物惜生”的底色，美得沉實又妥帖。
太白的午后，陽光穿云隙織成碎金，鋪在溪澗里。它蹲在溪邊飲水，圓滾滾的身子投下影子：黑是晨霧里崖柏的影子，白是山巔未化的殘雪，連溪底卵石都染了黑白的韻。飲夠了往草坡挪，爪子踩過帶刺蒼耳卻不蹭落，不是笨，是懶得驚擾。蜷在曬暖的土上，肚皮貼著大地，尾巴尖兒蹭到鼻尖的草籽，它歪了歪頭，草籽滾到唇邊，又被慢悠悠吐在草葉上。黑眼珠半瞇著看云飄過山尖，看蝴蝶掠過溪面，像參禪的老僧——不追不趕，只守方寸暖，這“鈍”是“大巧若拙”的從容，是秦嶺給中華民族的精神底氣，美得松弛又安然。
洋縣的蒼耳崖下，巴山木竹長得正盛。它站在崖邊，前爪搭著高過自己的竹莖夠新筍，竹莖彎下去帶它晃了晃，它順勢坐下，歪頭看竹莖晃悠，像琢磨“順勢而為”的道理。風過竹林，竹葉掃過它的背，黑毛微顫，白腹卻穩如蒼耳崖的巖片。監測相機拍下的瞬間，它對著鏡頭眨了眨黑眼珠，眼尾沾著根細竹絲，它沒去撥，就那樣帶著竹絲望過來——沒有警惕，只有“眾生平等”的淡然，這是洋縣給的底色，更是祖脈里“天人共生”的生動詮釋，美得通透，禪意盎然。
它不是刻意立起的“碑”，卻比石碑更懂祖脈的美學。佛坪的竹教會它專注，竹影在它背上晃出細碎的紋，這是祖脈“執事敬”的樸素表達；太白的溪教會它淡然，陽光把它的影子拉得長長的，覆在剛冒尖的蒲公英上，這是祖脈“素位而行”的生活智慧；洋縣的崖教會它順應，崖邊的野菊晃了晃，落了一瓣在它的白臉上，這是祖脈“道法自然”的生存哲學。這一切都凝在黑白毛色里：黑是祖脈的骨，沉而不僵，扛著五千年文明的重量；白是祖脈的魂，輕而不浮，載著民族對和諧的追求。啃竹是竹與齒的對話，每一聲磨響都裹著晨霧里的祖脈記憶；飲水是溪與影的相擁，每一圈波紋都映著山巔上的文化圖騰；發愣是山與心的相契，每一次瞇眼都藏著八百萬年的共生默契——這美無關皮囊，是靈魂滲出來的禪意，是祖脈用八百萬年釀給中華民族的“安閑茶”。
如今佛坪的晨霧又漫上來，裹住它啃竹的身影；太白的溪還織著碎金，映著它蜷臥的輪廓；洋縣的竹在崖下晃悠，等著它下次搭爪夠筍。這抹黑白依舊在祖脈里走，爪子踩過儻駱古道的殘痕——那是古人踏出來的文化脈絡，也踩過新生草芽——那是祖脈延續的生命力量。它映著的不是“國寶”光環，而是“天人合一”的密碼：美到傳神，因它活成了祖脈的一部分；美有禪意，因它把日子過成了祖脈里最本真的樣子，像晨霧里暈開的淡墨，沒著痕跡，卻刻在了中華民族的骨血里。
注：過去曾經寫作《大熊貓：秦嶺的L0G0》一文?，F在想來，那文太直白。于是，便有今文《祖脈禪影》。2025年9月20日于磨香齋。
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