中華樹：根魂一脈自天立
2025-10-10 12:52:44
來源：西部決策網(wǎng)
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這天地間，本就超越名字的界定。
譬如它——黃帝手植柏。當(dāng)我們僅以“樹”相稱，言語便顯得格外貧瘠。它早已超越草木，是從五千年時光深處破土而出的文明圣火，一路沸騰至今，終凝結(jié)為這片土地上所有悲歡的生命圖騰。
我們當(dāng)稱它為——“中華樹”。
當(dāng)仰望，成為一場精神歸鄉(xiāng)
立于其下，失卻“看”的資格，只剩“受”的莊嚴(yán)。當(dāng)掌心輕抵樹干，都市奔波的浮躁、異質(zhì)文明的惶惑，竟如塵沙般，在五千年的靜默前簌簌沉潛。它的軀干，是精神根脈在大地上的具象顯形，每一道紋路都在回應(yīng)：“你并非無根。”
指尖近，五千載的體溫與年輪
那絕非尋常之木，是將黃河的渾黃、黃土的厚重、先民的赤誠，一同熔鑄而成的脊梁。皸裂的樹皮如青銅器上的銘文，是歲月塑型的文化基因；指尖近前，便能解碼出“自強(qiáng)不息”的堅韌，“厚德載物”的包容。我們的文化密碼，正深藏在這盤根錯節(jié)的脈絡(luò)里，等著每個“我”去辨認(rèn)。而當(dāng)指尖收回，靜心聆聽，這沉默的年輪便會在風(fēng)中開口說話。
風(fēng)過時，聽見整部文明的合誦
風(fēng)過時，整棵樹便成了一部翻動的文明史詩。那不是沙沙輕響，是《擊壤歌》的樸拙，是《離騷》的詠嘆，是漢賦的鋪陳，是唐詩的韻律。每一片蜷舒的柏葉，都宛若一枚被時光盤磨的古老活字，在歷史長風(fēng)的無聲編排下，參差成一部我們?nèi)栽诶m(xù)寫的未完成文明史詩。
它站立，即是一座無字的豐碑
而它整體的存在，便是一座頂天立地的無字紀(jì)念塔。它不紀(jì)念某位帝王、某場戰(zhàn)功，只紀(jì)念文明本身——紀(jì)念一個民族從蒙昧走向開化的偉大啟蒙，紀(jì)念一種精神在時間洪流中屹立不倒的生命奇跡。它的巍峨，即是中華的巍峨；而它那深不可測的沉默，便是在每一個“我”的心頭，落下的一聲亙古叩問。
我們何以，成為它的新壤？
面對這般巍峨，我們是做仰望者，還是成它新壤？答案，就藏在三重踐行里：
認(rèn)脈——在樹前叩問：“我，脈承于此。”這盤根，扎著五千年的文明源流，也系著我塵世輾轉(zhuǎn)的生命根。方才掌心觸到的溫涼，便是根與根的應(yīng)答。
認(rèn)脈之后，便以行動涵養(yǎng)生機(jī)——涵養(yǎng)它，用的是我們的精神骨血。程序員在代碼里寫就極致嚴(yán)謹(jǐn)，是對“格物致知”的涵養(yǎng)；教師在課堂上講透“民為貴”，是對“仁者愛人”的涵養(yǎng)；匠人將古瓷技藝復(fù)原于現(xiàn)代茶具，是對“守正創(chuàng)新”的涵養(yǎng)。我們的每一次向善向美、每一回守正創(chuàng)新，都讓它的根扎得更深、葉鋪得更闊。這種涵養(yǎng)，亦是在全球化的激流與信息的喧囂中，為人類文明的百花園，深深植下不隨波逐流的東方定力與智慧。
涵養(yǎng)之外，更需以歲月長久陪護(hù)——陪護(hù)它，將它的價值織入日常。游子在海外講“春節(jié)團(tuán)圓”，是陪護(hù)；設(shè)計師將云紋繡入時裝秀場，是陪護(hù)；普通人守住“言出必行”的底線，亦是陪護(hù)。在世界激流中不丟這脈溫涼，在文化碰撞中護(hù)好這顆內(nèi)核——這，才是最綿長的陪護(hù)。這份陪護(hù)，亦是讓中華文明的精神血脈，在數(shù)字時代信息碎片的沖刷下，仍保整全與深邃，于未來更漫長的時光里，澎湃如初。
它不再孤立于橋山之巔，它已植于我心之曠野。我的生命，以此為源流，涵養(yǎng)它的繁茂；我的意志，以此為基石，陪護(hù)它到永恒。
愿每一個華夏兒女的心中，種下一脈根魂立天地的中華樹。我們不再只是仰望它的枝葉，而是以今日之“我”為壤，去孕育明日的蒼茫。如此，文明便從不在他處——即在這“過去”與“未來”于“我”身的交匯點(diǎn)上，生生不息。
注：黃帝手植柏，不只是一棵樹，而是有生命的中華文化史詩。2025年10月10日于磨香齋。
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